如何将企业的VI信息概括、提炼、抽象，顺利转换成企业视觉符号，就成了整个传播工程的关键。视觉符号一般可分为基本元素、关系元素和实用元素。南京VI设计与中国传统文化密不可分，两者共同发展，可以使得南京VI设计更出色。这对传统的继承是必然的，对南京VI设计的提升也是必然的，VI设计是一个企业的“面子”，有些企业会认为这些都是大企业做的东西，我们不需要，但VI设计是视觉符号，这些是指那些具有不同传播功能的，既统一又有所分工的图形和色彩的总称。

结构和工艺的也不可小视 ，如一个有实力、让人信赖的企业，如果其印刷品的工艺质量粗糙不堪，当然会使人觉得与其身份不符。把传统文化运用到现代设计中来，用以表达设计理念，把其精神元素融入南京VI设计之中，更具文化性与民族性。将中国传统文化的精髓——传统文化象征符号，融入南京VI设计理念中去，在现代企业中延伸发展。这种相融并不是简单相加，而是在对中国传统文化深刻理解上的融合。而要使符号或符号系统成为某个特指企业的象征，或特指企业的某些具体内容的象征，就必须掌握视觉符号的意义和设计、传达的规律与方法，选择合理的艺术表现形式。例如线的形态特征：直线简洁挺拔、曲线柔和流畅、折线明晰果断、粗线浑厚有力、细线精致细腻、几何的线规范而理智、徒手画的线自然而感性。线条表现的象征意义如此丰富，色彩的象征意义更加丰富。

VI的元素主要包括方向、位置、空间、重心等。
　　方向--由观者的方向、形态的框架或与其它形象之间的关系所决定。
　　位置--同样由形象与框架、形象与形象的关系所决定。
　　空间--指形象在框架中占有的空间，形象的前后、进退、大小、透视等引起的深度幻觉与立体感。
　　重心--是由疏密、黑白、分量所引起的重力和引力关系。

VI的元素主要包括材料、结构、工艺等。
　　材料--可以用以制作实物的纸张、石材、木材、金属和线材、块材、板材等。
　　结构--是指材料组织的方式，如排列、拼装、垒积、卯合、粘接、折叠等。
　　工艺--主要指技术形式，如印刷工艺、涂饰工艺、安装工艺、加工工艺等。

VI基本元素主要包括图案、色彩等。
　　图案—主要有具象的和抽象的两类。写实的、概括的、夸张的属具象类图案；纯粹的几何形，如点、线、面、体，有机的、无机的、偶然的、变体的属抽象类图案。
　　色彩——不仅包括色谱中的各种色阶，也包括各中性色(无彩色)，以及色彩的明度和纯度变化。

可以说是对传统文化的高层次的发展和提升，一种新的民族形式的创造，是需要我们摆脱美学传统的物化表相，进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深入领悟传统的文化精神、充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上，兼收并蓄，融会贯通，寻找传统与现代的契合点，才能打造出符合新时代的民族形式，才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际社会的所认同的现代南京VI设计。透过传统文化的历史延伸脉络，我们可以看出，传统文化本身是一个开放的系统，在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展，而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。因此，要使中国的传统文化象征符号在南京VI设计当中得以延伸发展，打造新的民族形式，我们因该在理解的基础上对传统文化象征符号进行再创造。这种在再创造是在理解的基础上，以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特色。